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某航空單位在南京黨員教育機構參加紅色文化活動
發布時間:2017-11-13   瀏覽:次 

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一、“堅貞忠誠”是大別山精神的核心本質。無論是在革命的初始階段、高潮時期,還是在革命遭受挫折的危急關頭,大別山軍民始終對黨無比熱愛、無比忠誠。面對敵人反復多次的“圍剿”、“清剿”,大別山軍民義無反顧地堅持革命斗爭不動搖,臨危不懼、初心不改,用鮮血和生命捍衛著紅色政權。面對第四次反“圍剿”失利、紅軍主力撤離的嚴峻形勢,大別山人民依然積極響應黨的號召,紛紛送郎、送子當紅軍,堅持敵后游擊戰,確保革命紅旗不倒、革命薪火相傳。面對敵人的殘酷迫害、血腥鎮壓、威逼利誘,廣大黨員、群眾大義凜然、誓死不屈,在生與死、血與火的考驗面前,舍生取義、視死如歸。面對組織的誤解和蒙受的冤屈,革命前輩們憑著對馬克思主義的堅定信念、懷著革命必勝的信心,逆境不改初心、冤屈不變忠心,堅持做到生命不息、戰斗不止。艱難方顯本色,曲折逾顯忠貞。這就是大別山精神的本質核心所在!正是因為有了對黨的無比忠誠,大別山人民才使得革命星火燃遍全國、革命事業從勝利走向勝利。 浙江省黨性教育基地

二、“犧牲奉獻”是大別山精神的鮮明特征。革命戰爭年代,大別山區200多萬人民投身革命,近100萬人為國捐軀。僅金寨縣就犧牲了10萬人,占當時全縣總人口的百分之四十。解放后,被追認為革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士總數的五分之一、全國烈士總數的五十分之一。在漫長的革命歲月里,大別山人民節衣縮食、積極奉獻,把最后一粒米當軍糧、用最后一塊布做軍裝、將最后一個兒子送戰場,以巨大的犧牲換取革命的勝利。社會主義建設時期,大別山人民為治理淮河水患、支持國家建設,再次作出了巨大犧牲和奉獻。僅金寨境內修建的梅山、響洪甸兩大水庫,就淹沒了三大經濟重鎮、10萬畝良田、14萬畝經濟林,10萬群眾離開故土、移居深山。無論是在革命戰爭年代,還是在和平建設時期,舍小家、顧大家都是大別山軍民的自覺行動,勇于犧牲、甘于奉獻已成為大別山精神最鮮明的特征。 宣城市黨性教育基地

三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年,大別山區就建立了馬克思主義學習小組,1922年就建立了黨組織。土地革命時期,大別山區相繼爆發了著名的黃麻起義、立夏節起義和六霍起義,組建了49支主力紅軍隊伍,其中金寨就組建了11支,位居全國第一。在長期的革命斗爭中,大別山軍民精誠團結、浴血奮戰,面對困難和危險,他們堅忍不拔、百折不撓,為中國革命的勝利和新中國的誕生建立了彪炳史冊的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時期,一些被分散安置的紅軍戰士,對黨、對軍隊依依不舍,一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰爭期間,在與黨中央失去聯系、被敵人分割包圍的情況下,紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動配合,在極端困難的環境中,拼搏奮戰、輾轉迂回,堅持了艱苦卓絕的革命斗爭,留住了革命火種、保存了革命實力、實現了大別山上的革命紅旗永遠不倒!在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關頭,紅四方面軍廣大將士與其進行了堅決的斗爭,保證了黨對人民軍隊的絕對領導,體現了人民軍隊對黨的無限忠誠。西路軍廣大將士不畏強暴、舍身成仁,與“馬家軍”進行了殊死搏斗,譜寫了悲壯的凱歌,一些被打傷打散的紅軍將士,懷著一定要“找到部隊、回歸組織”的堅定信念,歷經千辛萬苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區,有很多整村整莊、整個家簇都參加革命、血灑疆場的紅色典型,有很多家庭一家幾代都參加了紅軍,為了革命的勝利,他們前仆后繼、英勇獻身。漫長的斗爭歷程、無數的革命史實,見證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅定信心和頑強意志。 上海市黨性教育基地

解放后,大別山人民繼承和發揚這種優良傳統,時時處處聽黨話、步步緊跟共產黨。根治淮河水患,大別山人民主動讓出家園、良田;實行改革開放,大別山人民率先打破堅冰、揚帆起航;建設國家生態功能區,大別山人民自覺地奉獻出發展速度和經濟效益。自從有了共產黨,大別山人民就自覺地聽黨指揮、聽黨召喚、永跟黨走!這一點,既是大別山精神的最難能可貴之處,也是必須長期堅持、永遠不變的主題主旨。 南京紅色革命基地


紅船精神專題教學

奪取中國革命的勝利離不開大別山精神,加快脫貧攻堅步伐、實現“兩個一百年”目標,同樣離不開大別山精神。在新的歷史條件下,我們一定要傳承紅色基因、弘揚大別山精神,努力為決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會作為新的更大的貢獻!讓大別山精神在新的長征中放射新的時代光芒!(金寨縣黨史縣志檔案局胡遵遠) 黃山市黨性教育基地

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今年黨員教育方案

紅色文化包括:五四精神、紅船精神、鐵軍和南昌起義精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、全民族偉大抗戰精神、抗美援朝精神等。新中國成立以后的大慶精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等,是紅色文化的弘揚與延伸。杭州市黨性教育基地

紅色文化有豐富多彩的內涵,但概括起來,至少有以下6個關鍵詞:理想信念;奮斗犧牲;創新開路;不畏強敵;團結守紀;萬眾一心。宿州市黨性教育基地

每一個關鍵詞,仔細研究,都是中華精神、中華文化的歷史傳承,也是革命創造、未來發展的薪火相傳,既一脈相承,又與時俱進,都體現著過去、現實、未來的貫通。在這個問題上,我們同樣不能割斷歷史,同樣不能把中華優秀傳統文化與紅色文化割裂開來、對立起來。鳳陽縣黨性教育基地

為什么會形成這種局面呢?道理很簡單,紅色文化的創造主體,不是別人,正是植根中華文化沃土、承載中華優秀文化歷史基因的中國共產黨人和革命人民,他們在改變歷史、創造歷史的同時,也在繼續創造在當時來說最富于時代精神、代表中國未來的中華文化,即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統文化賦予了時代的生命與活力,而且為馬克思主義中國化提供著源源不斷的思想文化歷史養料,提供著文化支撐。黨建活動方案

“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化。”歐陽黔森認為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機結合,推動了旅游業井噴式發展。南京優良傳統教育

對于特色文化資源蘊含的豐富經濟價值,全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產品開發有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來,石麗平積極參與推動“百萬繡娘計劃”,讓“繡娘”們在家門口創業就業、增收。上海市黨性教育基地

紅船精神專題教學

“貴州是中國脫貧攻堅的主戰場,巾幗不讓須眉,通過小小的針尖,也能撬動一方脫貧致富,帶動一方人民邁上幸福路。”石麗平認為,更多人參與“百萬繡娘計劃”,還有利于民族文化傳承,“文化傳承不是一個人的事,而是一代一代人的事。”蘇州市黨性教育基地

 保護、傳承民族文化,人是關鍵。在全國人大代表、貴州歌舞劇院國家一級演員雷艷看來,在促進農業、農村發展的過程中,要結合民族地區的實際情況,把村落保護、文化傳承、農業發展和鄉村旅游等打通統籌考慮、有機結合,留住人心。要著力解決民族村寨的“空心化”問題,結合民族地區的文化需求和物質需求,進行頂層設計和謀劃,讓背井離鄉的人回到家鄉,照顧家庭、培養后代、傳承文化。干部教育

“要挖掘傳統文化中的智慧,提高人民群眾的獲得感。”雷艷說。南京黨建活動計劃

本報記者李定林嘉興市黨性教育基地

一、如何打造紅色文化小鎮?山東省黨性教育基地

紅色文化小鎮,是以紅色教育、傳承紅色基因為核心,以革命戰爭紀念地、標志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵,組織接待旅游者開展緬懷學習、傳承精神、參觀游覽的旅游活動基地。溫州市黨性教育基地

紅色資源,是中國共產黨人精神與文化的象征,是紅色基因的有機載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好,使舊居舊址成為激活紅色基因的生動課堂,是進行紅色文化小鎮建設的關鍵所在。干部教育培訓


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南京米蘭假日大酒店的鐘山廳,該會場臺型容納人數為20人每場。

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